{"id":957,"date":"2025-03-25T05:56:08","date_gmt":"2025-03-25T04:56:08","guid":{"rendered":"https:\/\/mots-de-diderot.fr\/?p=957"},"modified":"2025-06-03T08:56:44","modified_gmt":"2025-06-03T06:56:44","slug":"voquer-xvii-471b-diderot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mots-de-diderot.fr\/?p=957","title":{"rendered":"VOQUER (XVII, 471b) [Diderot]"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a0<\/p>

** \u00e0 Marie Leca-Tsiomis **<\/em><\/p>

Voil\u00e0, Marie, un mot de la langue des arts qui n\u2019est pas fran\u00e7ais et un mot fran\u00e7ais qui n\u2019est pas un mot de la langue de l\u2019art des potiers de terre. VOQUER<\/a> et VOGUER : une vedette d\u2019adresse en ouverture et une autre sous forme de renvoi de mot en conclusion. La premi\u00e8re doit s\u2019effacer au profit de la seconde : Diderot corrige le dictionnaire de Tr\u00e9voux. Et pourtant, Marie, \u00ab voquer \u00bb s\u2019av\u00e8re bien \u00eatre et un mot fran\u00e7ais et un terme de potiers, contrairement \u00e0 \u00ab voguer \u00bb attest\u00e9 pour la marine et la chapellerie \u00a0uniquement. Diderot s\u2019est manifestement tromp\u00e9 mais l\u2019objectif de VOQUER proposant VOGUER r\u00e9sidait-il peut-\u00eatre moins dans la correction d\u2019une \u00e9ventuelle erreur que dans l\u2019occasion de ridiculiser un dictionnaire concurrent qui en prendra cependant bonne note dans sa derni\u00e8re \u00e9dition. Quoi qu\u2019il en soit, VOQUER est \u00e0 l\u2019image du domaine encyclop\u00e9dique des potiers de terre : un article qui n\u2019aboutit sur rien dans un domaine lui-m\u00eame non abouti.<\/p>

Enjeux<\/strong><\/h3>

VOQUER est un des nombreux articles anonymes de l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> dont l\u2019attribution \u00e0 Diderot ne fait plus de doute depuis tes r\u00e9cents et beaux travaux (voir Marie Leca-Tsiomis, RDE, 55\u00a0: 2020 et 56\u00a0: 2021 \u2013 mais pour qui les rappell\u00e9-je\u00a0?). Pr\u00e9tendument mot de la langue des arts suivant le dictionnaire de Tr\u00e9voux, \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 pas m\u00eame un mot de la langue fran\u00e7aise selon l\u2019\u00e9diteur principal de l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em>. Le reproche est fort puisque le Dictionnaire universel fran\u00e7ois et latin, vulgairement appel\u00e9 dictionnaire de Tr\u00e9voux<\/em> pr\u00e9tend dans sa page de titre contenir \u00ab\u00a0la signification et la d\u00e9finition tant des mots de l\u2019une & de l\u2019autre langue, avec leurs diff\u00e9rens usages, que des termes propres de chaque \u00e9tat & de chaque profession. [\u2026]. L\u2019explication de tout ce que renferment les sciences et les arts, soit lib\u00e9raux, soit m\u00e9chaniques, avec des remarques d\u2019\u00e9rudition et de critique\u00a0; le tout tir\u00e9 des plus excellens auteurs, des meilleurs lexicographes, \u00e9tymologistes & glossaires, qui ont paru jusqu\u2019ici en diff\u00e9rentes langues<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0; il a toutefois inscrit dans sa nomenclature un mot que le monde des arts ne conna\u00eet pas et que la langue fran\u00e7aise ne reconna\u00eet pas. Voici ce qu\u2019\u00e9crit Diderot dans ses trois lignes d\u2019article\u00a0:<\/p>

VOQUER<\/a>, ce mot n\u2019est pas fran\u00e7ois, quoiqu\u2019il se lise dans le Tr\u00e9voux<\/span>\u00a0; c\u2019est\u00a0voguer<\/span>\u00a0que disent les Potiers de terre & autres ouvriers.\u00a0Voyez<\/span><\/span>\u00a0Voguer<\/span><\/span><\/span><\/span>.<\/p><\/blockquote>

VOQUER fonctionne formellement comme un \u00ab\u00a0article-renvoi\u00a0\u00bb, comme on en trouve par dizaines dans l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em>. Ce genre d\u2019articles porte tr\u00e8s rarement la signature de son auteur\u00a0; son contenu n\u2019en justifiant pas forc\u00e9ment la n\u00e9cessit\u00e9. Il s\u2019agit d\u2019articles extr\u00eamement courts qui agissent comme simples relais entre une vedette et une autre sur laquelle le lecteur ne s\u2019\u00e9tait pas spontan\u00e9ment port\u00e9 pour parvenir \u00e0 la d\u00e9finition qui l\u2019int\u00e9ressait. Les cas typiques sont ceux d\u2019un mot pointant vers son synonyme (\u00ab\u00a0BALANCEMENT, s. m. Voyez<\/em> OSCILLATION\u00a0\u00bb (t. II, p. 29a)), d\u2019un mot renvoyant \u00e0 un autre de sens connexe (\u00ab\u00a0PHLOGISTIQUE, s. m. (Chimie<\/em>.) c\u2019est la m\u00eame chose que le feu \u00e9l\u00e9mentaire. Voyez<\/em> l\u2019article<\/em> FEU\u00a0\u00bb (t. XII, p. 520b)), d\u2019un mot renvoyant au m\u00eame mot mais dans une variante orthographique (\u00ab\u00a0CHIMIE, voyez<\/em> CHYMIE\u00a0\u00bb (t. III, p. 339a)), de l\u2019artisan \u00e0 son art (\u00ab\u00a0DINANDIER, s. m. Voyez<\/em> DINANDERIE\u00a0\u00bb (t. IV, p. 1011b)), ou encore de l\u2019adjectif \u00e0 son substantif (\u00ab\u00a0FORTUN\u00c9, adj. voyez<\/em> FORTUNE\u00a0\u00bb (t. VII, p. 207a)). Bien que juste un peu plus d\u00e9velopp\u00e9 que les autres, VOQUER exprime parfaitement l\u2019intention de cette classe d\u2019objets encyclop\u00e9dique\u00a0: tout en n\u2019omettant aucune entr\u00e9e, on conduit efficacement son lecteur au but. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, je ne t\u2019apprends rien. VOQUER est n\u00e9anmoins plus sournois aussi. On n\u2019entre pas seulement par une vedette sur laquelle rien ou presque rien n\u2019est dit pour se voir renvoyer vers une autre o\u00f9 tout sera dit ou presque\u00a0: par l\u2019inscription non n\u00e9cessaire dans la nomenclature de l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> d\u2019une vedette clairement annonc\u00e9e comme inexistante dans la langue fran\u00e7aise et ainsi sans r\u00e9f\u00e9rent dans la langue des arts (Diderot aurait tout aussi bien pu s\u2019en dispenser), on entre par un dictionnaire que l\u2019on n\u2019a pas forc\u00e9ment sous la main \u2013 le Tr\u00e9voux \u2013 pour aboutir \u00e0 un autre que l\u2019on a fort heureusement entre les mains \u2013 l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em>. VOQUER est ainsi un article \u00e0 double renvoi\u00a0: renvoi d\u2019un article \u00e0 sa bonne vedette d\u2019adresse et renvoi d\u2019un dictionnaire universel bien connu \u00e0 ses faiblesses. Toujours est-il que si l\u2019objectif \u00e9tait de discr\u00e9diter aupr\u00e8s d\u2019un lecteur du dictionnaire raisonn\u00e9 un ouvrage concurrent, force est de constater que l\u2019article VOQUER de Diderot offrait au contraire une occasion de revenir vers ce dernier afin d\u2019obtenir une d\u00e9finition un peu compl\u00e8te du terme en question, m\u00eame si \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb devait se lire \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb. En effet, l\u2019article VOGUER vers lequel \u00e9tait renvoy\u00e9 le lecteur de l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> n\u2019a manifestement aucun rapport avec le travail des potiers de terre\u00a0: VOQUER est en effet un article-renvoi sans cible (comme on en trouve parfois dans le dictionnaire de Diderot et D\u2019Alembert). Qui plus est, VOGUER est identique au VOGUER du Tr\u00e9voux (indiqu\u00e9 comme une nouvelle entr\u00e9e de sa quatri\u00e8me \u00e9dition de 1752 (t. VII, p. 899) car reprenant, comme l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em>, l\u2019article VOGUER du Dictionnaire universel de Commerce<\/em> de Savary (\u00e9d. 1748, t. III, p.\u00a0659)). Le voici, il est sign\u00e9 de Jaucourt et appara\u00eet 55 pages avant l\u2019article VOQUER\u00a0:<\/p>

Voguer, (terme de Chapelier<\/em>.) faire voguer l\u2019\u00e9toffe, c\u2019est faire voguer sur une claie par le moyen de la corde qui est tendue sur l\u2019instrument qu\u2019on appelle un ar\u00e7on, le poil, la laine ou autres matieres, dont on veut faire les capades d\u2019un chapeau. (D. J.)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0Voguer\u00a0\u00bb est, comme on le constate, un terme relevant ici strictement de l\u2019artisanat de la chapellerie.<\/p>

Voici maintenant l\u2019article VOQUER du Tr\u00e9voux (t. VII, p. 935) que tu dois consulter pour en apprendre un peu plus sur l\u2019action de \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb, comprendre \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb selon Diderot\u00a0; mot, soit dit en passant, absent de la nomenclature du dictionnaire de Savary\u00a0:<\/p>

VOQUER, v. act. Terme de Potier. C\u2019est tourner la terre avec les mains, & l\u2019appr\u00eater jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on n\u2019y voie plus de s\u00e2ble, & qu\u2019elle soit en \u00e9tat d\u2019\u00eatre mise en \u0153uvre sur la roue. Argillam praeparare, agitare, volutare, pinsere. Voquer<\/em> la terre. Cette terre est bien voqu\u00e9e<\/em>.<\/p><\/blockquote>

Si l\u2019intention \u00e9tait donc bien de nuire au Tr\u00e9voux et de souligner tout l\u2019int\u00e9r\u00eat que repr\u00e9sente d\u00e9sormais l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em>, force est d\u2019admettre que l\u2019effet est rat\u00e9, sauf \u00e0 se contenter de l\u2019article VOQUER et ne pas suivre le renvoi final. Dans le cas contraire, en l\u2019absence d\u2019une entr\u00e9e de type \u00ab\u00a0VOGUER (terme de potiers de terre)\u00a0\u00bb, le VOQUER de Diderot rend indispensable la consultation du VOQUER des j\u00e9suites\u00a0; ces derniers \u00e9clairant bien malgr\u00e9 eux le propos du philosophe des Lumi\u00e8res. La chose est cocasse. C\u2019est un peu l\u2019arroseur arros\u00e9. Et dans ces affaires de poterie, tant va la cruche \u00e0 l\u2019eau \u2026<\/p>

Ce mot n\u2019est pas fran\u00e7ais<\/em><\/strong><\/h3>

L\u2019article VOQUER de Diderot bien que tr\u00e8s bref est tr\u00e8s efficace. Il est constitu\u00e9 de quatre affirmations qui s\u2019encha\u00eenent pour former un chemin sans d\u00e9tour du premier mot au dernier mot, de la vedette d\u2019adresse \u00e0 la vedette de renvoi qui l\u2019annule. VOQUER commence par un d\u00e9menti sec qui sonne comme une v\u00e9rit\u00e9 de fait \u2013 \u00ab\u00a0ce mot n\u2019est pas fran\u00e7ais\u00a0\u00bb \u2013 , imm\u00e9diatement suivi d\u2019une r\u00e9ponse anticip\u00e9e \u00e0 un argument d\u2019autorit\u00e9 \u2013 \u00ab\u00a0quoiqu\u2019il se lise dans le Tr\u00e9voux\u00a0\u00bb \u2013 , puis de l\u2019annonce de la forme exacte du verbe dont il est question, sous couvert cette fois de l\u2019autorit\u00e9 des premiers int\u00e9ress\u00e9s \u2013 \u00ab\u00a0c\u2019est voguer que disent les Potiers de terre & autres ouvriers\u00a0\u00bb \u2013 , pour enfin correctement guider le lecteur vers la bonne vedette d\u2019adresse et sa d\u00e9finition \u2013 \u00ab\u00a0voyez VOGUER\u00a0\u00bb. La voie \u00e0 suivre est peut-\u00eatre bonne mais la destination sera d\u00e9cevante.<\/p>

L\u2019entame de l\u2019article fait bien de celui-ci, certes dans une modalit\u00e9 n\u00e9gative et tout \u00e0 fait particuli\u00e8re (on serait ici face \u00e0 un cas extr\u00eame), un article de \u00ab\u00a0Grammaire\u00a0\u00bb ; c\u2019est-\u00e0-dire suivant une des deux mani\u00e8res de saisir ce champ de la connaissance encyclop\u00e9dique (comme tu nous l\u2019as parfaitement fait comprendre dans ton dossier critique pour l\u2019ENCCRE<\/em>, \u00ab\u00a0Les deux d\u00e9signants Grammaire\u00a0\u00bb, et plus largement dans ton ouvrage \u00c9crire l\u2019Encyclop\u00e9die, Diderot, De l\u2019usage des Dictionnaires \u00e0 la grammaire philosophique<\/em>, 1999\/2008), \u00e0 savoir un article qui traite du sens d\u2019un mot de la langue commune (en l\u2019occurrence, son sens est d\u2019en n\u2019avoir aucun en fran\u00e7ais \u2013 mais encore fallait-il le dire \u2013 quoiqu\u2019il se lise dans le Tr\u00e9voux). Le fait de signaler le registre d\u2019emploi du verbe voquer ne peut \u00eatre assimilable \u00e0 une v\u00e9ritable d\u00e9finition\u00a0; VOQUER est peut-\u00eatre un article qui rel\u00e8ve de la \u00ab\u00a0langue des arts\u00a0\u00bb (expression du Prospectus<\/em> de 1750 et de l\u2019article ART) mais il n\u2019en dit absolument rien.<\/p>

Ce mot n\u2019est pas fran\u00e7ais mais tout de m\u00eame. Voquer n\u2019est pas une invention du dictionnaire de Tr\u00e9voux. Il figure dans les dictionnaires fran\u00e7ais depuis d\u00e9j\u00e0 plus de 80 ans. C\u2019est Pierre Richelet qui l\u2019introduit pour la premi\u00e8re fois, sauf erreur, dans le sien en 1680 (Dictionnaire fran\u00e7ois, contenant les mots et les choses<\/em>, Gen\u00e8ve, chez Jean Herman Widerhold). On le lit d\u2019abord dans un sous-article TERRE puis dans l\u2019article VOQUER :<\/p>

Terre. Ce mot entre en plusieurs fa\u00e7ons de parler de potier. [Lever la terre par rouleau. Marcher la terre. Voquer la terre. Tailler la terre.] (t. I, p. 441b)<\/p>

VOQUER, v. a. Terme de Potier<\/em>. C\u2019est tourner la terre avec les mains & l\u2019apr\u00eater jusques \u00e0 ce qu\u2019on n\u2019y voie plus de sable, & qu\u2019elle soit en \u00e9tat d\u2019\u00eatre mise en \u0153uvre sur la ro\u00fce. [Voquer la terre. Terre bien ou mal voqu\u00e9e.] (\u00ab\u00a0Remarques sur la lettre V\u00a0\u00bb, t. I, p. 86)<\/p><\/blockquote>

La d\u00e9finition de VOQUER est inchang\u00e9e dans son \u00e9dition de 1706 d\u2019Amsterdam (Dictionnaire fran\u00e7ois, contenant g\u00e9n\u00e9ralement tous les mots tant vieux que nouveaux et plusieurs remarques sur la langue fran\u00e7oise<\/em>, Jean Elzevir, p. 890b), mais appara\u00eet \u00e0 partir de la suivante de 1709 (Nouveau dictionnaire fran\u00e7ois<\/em>, Amsterdam, chez Jean Elzevir, t. I, p. 363b), et dans celles de 1710 de Gen\u00e8ve (chez de Tournes, Cramer, Perachon, Ritter, t. II, p. 541b), de 1728 de Paris (t. III, p. 865a), et encore dans celle de 1759 de Lyon (t. III, p. 889a) dans une m\u00eame forme tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement remani\u00e9e\u00a0:<\/p>

VOQUER, v. a. [Argillam pr\u00e6parare<\/em>.] Terme de Potier. C\u2019est tourner la terre avec les mains & l\u2019apr\u00eater jusques \u00e0 ce qu’on n\u2019y voie plus de sable, & qu\u2019elle soit en \u00e9tat d\u2019\u00eatre mise en \u0153uvre sur la rou\u00eb. (Voquer la terre. Terre bien ou mal voqu\u00e9e.)<\/p><\/blockquote>

Le Dictionnaire universel<\/em> de Fureti\u00e8re de 1690 ne contient aucune entr\u00e9e VOQUER, \u00e0 la diff\u00e9rence de ses \u00e9ditions ult\u00e9rieures (Basnage de Bauval, 1701 et 1708\u00a0; Brutel de la Rivi\u00e8re, 1727) qui reprennent celle du Richelet de 1680, tout comme le Dictionnaire des Sciences et des Arts<\/em> de Thomas Corneille de 1694 (t. IV, p. 594a) et encore en 1731 (t. II, p. 620a), dans une version toutefois \u00e9court\u00e9e (on y a exclu les deux exemples qui le terminaient)<\/p>

Ainsi, quand le dictionnaire de Tr\u00e9voux appara\u00eet avec un article VOQUER, d\u00e8s sa premi\u00e8re \u00e9dition de 1704 (t. III), la vedette d\u2019adresse n\u2019est-elle pas une nouveaut\u00e9. Toutefois, l\u2019ouvrage, reprenant la d\u00e9finition de Richelet telle qu\u2019elle est apparue \u00e0 l\u2019origine, la compl\u00e8te d\u2019expressions latines, dans une forme identique \u00e0 celle de 1752 que je t\u2019ai indiqu\u00e9e plus haut :<\/p>

VOQUER. v. act. Terme de Potier. C\u2019est tourner la terre avec les mains, & l\u2019appr\u00eater jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on n\u2019y voie plus de sable, & qu\u2019elle soit en \u00e9tat d\u2019\u00eatre mise en \u0153uvre sur la rou\u00eb. Argillam praeparare, agitare, volutare, pinsere. <\/em>Voquer la terre. Cette terre est bien voqu\u00e9e.<\/p><\/blockquote>

L\u2019article VOQUER restera en effet inchang\u00e9 dans le Tr\u00e9voux jusqu\u2019\u00e0 sa quatri\u00e8me \u00e9dition incluse (1721, t. V, p. 615\u00a0; 1743, t. VI, p. 890\u00a0; 1752, t. VII, p. 935).<\/p>

M\u00eame si le Dictionnaire universel de commerce<\/em> de Savary ignorera toujours le mot \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb dans sa nomenclature, ce n\u2019est pas le cas de la traduction fran\u00e7aise du dictionnaire de Thomas Dyche (Nouveau dictionnaire universel des arts et des sciences, fran\u00e7ois, latin et anglois<\/em>, Avignon, chez la veuve de Fran\u00e7ois Girard, \u00e9d. 1754 et \u00e9d. 1756, t. II, p. 562) qui le fait suivre d\u2019une d\u00e9finition identique \u00e0 celle du dictionnaire de Corneille.<\/p>

Si \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb n\u2019est pas un mot fran\u00e7ais, de l\u2019avis de Diderot, il est au moins un mot de quatre dictionnaires fran\u00e7ais ou en fran\u00e7ais, dans leurs multiples \u00e9ditions, tous connus de lui si ce n\u2019est r\u00e9guli\u00e8rement employ\u00e9s par lui. Mais ce n\u2019est pas tout. Le Trait\u00e9 de l\u2019orthographe fran\u00e7oise, en forme de dictionnaire<\/em> de Charles Leroy, \u00e0 partir de son \u00e9dition de 1747 (Poitiers, chez F\u00e9lix Faucon, p. 610b) retient pour sa part aussi l\u2019entr\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Voquer, v. a. t. de potier\u00a0\u00bb (et \u00e9d. 1752, p. 631b\u00a0; \u00e9d. 1775, p. 764b).<\/p>

Dans un tout autre genre, E. F. Gersaint mentionne \u00e0 son tour dans son Catalogue raisonn\u00e9, des bijoux, porcelaines, bronzes, lacqs, lustres de cristal de roche et de porcelaine [\u2026] & autres effets de curiosit\u00e9, provenans de la succession de M. Angran, vicomte de Fonspertuis<\/em> (Paris, chez Pierre Prault et Jacques Barrois, 1747, p. 29), \u00e9tabli en vue d\u2019une vente pr\u00e9vue pour d\u00e9cembre 1747 et mars 1748, le mot \u00ab\u00a0qui n\u2019est pas fran\u00e7ais\u00a0\u00bb qui nous occupe\u00a0:<\/p>

Quand la terre est bien voqu\u00e9e, * on en forme des vases ou des figures que l\u2019on expose au soleil le matin & le soir, ou que l\u2019on met dans certaines \u00e9tuves [\u2026]. [+ note * : * Terme en usage chez les potiers. C\u2019est travailler la terre jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle soit purifi\u00e9e du sable qui s\u2019y trouve, & assez fine pour \u00eatre en \u00e9tat de lui donner la forme que l\u2019on veut.]<\/p><\/blockquote>

Et pour revenir aux j\u00e9suites, on lit dans la \u00ab\u00a0Lettre VI. \u00c0 Madame la duchesse de Bouillon. De la propret\u00e9 & de la magnificence des Chinois\u00a0\u00bb publi\u00e9e en 1696 dans les Nouveaux m\u00e9moires sur l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent de la Chine<\/em> par le P\u00e8re Louis Le Comte, de la Compagnie de J\u00e9sus (1696 est la date de la premi\u00e8re \u00e9dition \u00e0 Paris, chez Jean Anisson, t. I, p. 329), la pr\u00e9cision suivante\u00a0:<\/p>

Quand la terre est bien voqu\u00e9e, ils [les artistes chinois] travaillent aux figures, il n\u2019y a pas d\u2019apparence qu\u2019ils se servent de moules comme en quelques autres sortes de poterie\u00a0; mais il est plus probable qu\u2019ils les forment sur la rou\u00eb comme nous.<\/p><\/blockquote>

Cette pr\u00e9cision est reprise dans un autre dictionnaire duquel Diderot est familier, Le grand dictionnaire g\u00e9ographique et critique<\/em> de Bruzen de la Martini\u00e8re, dans son article CHINE (1730, t. II, 2e<\/sup> partie, La Haye\/Amsterdam\/Rotterdam, p. 591b) qui int\u00e8gre plusieurs passages des lettres du j\u00e9suite.<\/p>

Voguer n\u2019est pas un mot des potiers de terre<\/strong><\/h3>

Si les t\u00e9moignages de la pr\u00e9sence du mot \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb dans la langue fran\u00e7aise et dans des ouvrages qui s\u2019en veulent le reflet ne manquent pas, le rattachement de celui de \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019art des potiers de terre n\u2019est en revanche, Marie, jusqu\u2019\u00e0 preuve du contraire, absolument pas attest\u00e9. Les occurrences de celui-ci dans l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> sont toutes li\u00e9es au domaine de la Marine (Aller<\/span> \u00e0 la d\u00e9rive<\/em><\/a>, CHALOUPE, ESPALMER, LOUVOYER, NAGE, Panneau<\/span>, PONCTUATION, Pont militaire<\/span>, PROS, REMORQUER, Rime bonne<\/span> ou<\/em> Bonne rime<\/span>, SIMILE ou A SIMILI, VOGUER, Voile<\/span>) auxquelles on peut ajouter PASSE-VOGUE et VOGUE, ou comme on a vu \u00e0 l\u2019art du chapelier (AR\u00c7ONNER, Chanterelle<\/span>, CHAPEAU, CUIRET, MANIQUE ou MANICLE, Voguer<\/span>), ou encore mais une fois seulement et sans doute m\u00e9taphoriquement en Brasserie (Cuve-matiere<\/span><\/a>)\u00a0; conform\u00e9ment \u00e0 ce qui se lit ailleurs dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise jusqu\u2019\u00e0 la fin des ann\u00e9es 1760.<\/p>

Il para\u00eet ainsi assez \u00e9vident que \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb est un terme \u00e9tranger \u00e0 la langue des potiers de terre. Mais on remarquera bien que ce n\u2019est pas tout \u00e0 fait ce qu\u2019affirme Diderot au sujet de \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb. Du moins peut-on comprendre un peu diff\u00e9remment son propos dans VOQUER\u00a0: \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb n\u2019\u00e9tant pas un mot fran\u00e7ais, les potiers de terre seraient bien en peine de devoir l\u2019employer. Aussi, tr\u00e8s certainement, ne disent-ils pas \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb mais une forme approchante comme \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb. Tu comprends bien, Marie, que je cherche tout de m\u00eame ici \u00e0 venir au secours du philosophe qui t\u2019est cher. Donc, je reprends\u00a0: m\u00eame si de toute apparence le mot \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb n\u2019appartient pas au domaine du savoir des potiers de terre, Diderot n\u2019aurait pas forc\u00e9ment tort d\u2019exclure \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb de la langue fran\u00e7aise. La proposition qu\u2019il lancerait alors de comprendre \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb quand on lit dans le Tr\u00e9voux \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb ne serait simplement pas tr\u00e8s heureuse\u00a0; il s\u2019agissait peut-\u00eatre de \u00ab\u00a0roguer\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0roquer\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0vaguer\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0vaquer\u00a0\u00bb, \u2026 L\u2019important est de retenir que les j\u00e9suites se sont tromp\u00e9s dans leur dictionnaire\u00a0; quant \u00e0 la forme exacte du mot technique dont il est question, la langue des arts \u00e9tant globalement \u00ab\u00a0tr\u00e8s imparfaite\u00a0\u00bb \u2013 comme le rel\u00e8ve Diderot dans ART \u2013 un \u00ab\u00a0bon Logicien \u00e0 qui les Arts seroient familiers\u00a0\u00bb et qui aurait entrepris \u00ab\u00a0des \u00e9l\u00e9mens de la grammaire des Arts\u00a0\u00bb proposera bien quoi qu\u2019il en soit \u00e0 d\u00e9faut du bon terme un terme juste\u00a0! Ne nous inqui\u00e9tons pas pour cela.<\/p>

Ah, que m\u2019a-t-il pris de feuilleter encore l\u2019Encyclop\u00e9die\u00a0<\/em>? Voil\u00e0 que je tombe sur le mot \u00ab\u00a0vaucour\u00a0\u00bb, pour le coup propre \u00e0 la langue des potiers de terre et de consonnance assez proche de celle de \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0vaucour\u00a0\u00bb\/\u00ab\u00a0vauquer\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0vocour\u00a0\u00bb\/\u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb. C\u2019est Jaucourt qui signe l\u2019article VAUCOUR\u00a0:<\/p>

VAUCOUR, s. m. terme de Poterie<\/em>\u00a0; les potiers de terre nomment vaucour, une espece de table ou de large planche, soutenue sur deux piliers, plac\u00e9s devant la roue dont ces ouvriers se servent pour tourner leurs ouvrages de poterie\u00a0; c\u2019est sur le vaucour qu\u2019on pr\u00e9pare & qu\u2019on arrange les morceaux de terre glaise.<\/p><\/blockquote>

L\u2019article est presque identique \u00e0 VAUCOUR du dictionnaire de Tr\u00e9voux, dans son \u00e9dition de 1752 (t. VII, p. 536)\u00a0; il en forme alors une nouvelle entr\u00e9e. Le dictionnaire de Richelet en propose une \u00e9galement tr\u00e8s semblable (pas avant semble-t-il son \u00e9dition de 1732, Amsterdam, t. II, p. 877a-b). La source de tous ces articles est le Dictionnaire universel de commerce <\/em>de Savary (VAUCOUR, Paris, 1723, t. II, p. 1844-1845\u00a0; 1748, t. III, p. 543) qui contient quelques lignes de plus et se poursuit ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0[\u2026] [terre glaise] que le potier a dessein de mettre sur la girelle de sa roue, & c\u2019est aussi o\u00f9 l\u2019on pose l\u2019ouvrage \u00e0 mesure qu\u2019il s\u2019acheve, pour ensuite y ajouter les pieds, les anses, & les autres pieces qui se font \u00e0 la main\u00a0\u00bb.<\/p>

Il va sans dire, malheureusement, que Jaucourt, ou plut\u00f4t VAUCOUR met en difficult\u00e9 Diderot dans VOQUER. Et si, finalement, \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb \u00e9tait bien un mot fran\u00e7ais\u00a0?<\/p>

Voquer, un mot du fran\u00e7ais dialectal<\/strong><\/h3>

Ch\u00e8re Marie, il faut ici rappeler un fait concernant la biographie de Diderot qu\u2019aucune \u00e9tude lui ayant \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e n\u2019a jamais jug\u00e9 utile de souligner\u00a0: Diderot n\u2019\u00e9tait pas berrichon.<\/p>

Si pour Diderot, on peut en fran\u00e7ais \u00ab\u00a0provoquer\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0invoquer\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e9voquer\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0r\u00e9voquer\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0convoquer\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0reconvoquer\u00a0\u00bb \u2013 tous ces mots se lisent dans l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> \u2013 , il \u00e9tait hautement improbable que l\u2019on puisse simplement \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb, encore moins en poterie qu\u2019ailleurs. Si ce verbe est bien emprunt\u00e9 au latin \u00ab\u00a0vocare<\/em>\u00a0\u00bb, que peut appeler le potier\u00a0? sa terre glaise\u00a0? C\u2019est peut-\u00eatre pour cela que Diderot refuse dans son article VOQUER toute possibilit\u00e9 d\u2019appartenance \u00e0 la langue fran\u00e7aise du mot \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb. Il ne pouvait s\u2019agir que d\u2019une forme corrompue de \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb ou autre, peu importe comme on a dit. Et l\u2019occasion \u00e9tait alors trop belle de ridiculiser en passant les auteurs du Tr\u00e9voux. Et pourtant, Marie, le mot est fran\u00e7ais, non pas le fran\u00e7ais des gens de lettres, ni forc\u00e9ment celui des parisiens. \u00ab\u00a0Voquer\u00a0\u00bb est sans doute un terme de m\u00e9tier attach\u00e9 \u00e0 un parler berrichon\u00a0!<\/p>

Le mot \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb est en effet bien attest\u00e9, de nos jours encore, au moins chez les potiers du Berry. Un livre de 1977, bien illustr\u00e9, avec un r\u00e9cit tr\u00e8s vivant de l\u2019activit\u00e9 des potiers de terre d\u2019un hameau nomm\u00e9 La Borne, situ\u00e9 sur le territoire des communes d\u2019Henrichemont et de Morogues dans le d\u00e9partement du Cher, t\u00e9moigne parfaitement de la pr\u00e9sence du mot si ce n\u2019est dans la langue fran\u00e7aise, au moins berrichonne\u00a0; dans tous les cas, dans une variante pratiqu\u00e9e \u00e0 La Borne. Il s\u2019agit de\u00a0: La Borne et ses potiers. Un village pas comme les autres<\/em> de Robert Chaton, Henri Talbot, Pierre Bournay (illustration technique), Andr\u00e9 Rozay (dessins) (\u00c9ditions Delayance, La Charit\u00e9 sur Loire, 1977). La Borne est un site de production de poterie depuis au moins le XIIIe<\/sup> si\u00e8cle\u00a0; les potiers de terre y sont relativement nombreux aux XVIIe<\/sup> et XVIIIe<\/sup> si\u00e8cles (une petite vingtaine de familles tout de m\u00eame). C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il faut possiblement faire remonter l\u2019origine des mots \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0vaucour\u00a0\u00bb [celui-ci \u00e9tant la d\u00e9formation de \u00ab\u00a0voquou\u00e9\u00a0\u00bb] de l\u2019Encyclop\u00e9die\u00a0<\/em>: mots appartenant \u00e0 un dialecte du Haut-Berry mais plus pr\u00e9cis\u00e9ment m\u00eame, parce que relatif \u00e0 la poterie et suivant les auteurs de l\u2019ouvrage, \u00e0 un jargon propre au \u00ab\u00a0parler bornois\u00a0\u00bb. Voici leur signification chez les artisans de La Borne\u00a0:<\/p>

voquer la terre\u00a0: la battre.<\/p><\/blockquote>

l\u2019voquou\u00e9\u00a0: la longue et lourde planche de bois sur laquelle le potier battait la glaise et roulait les p\u00e2tiaux [= les boules de glaise que le potier collait au centre de son tour]. (p. 194)<\/p><\/blockquote>

Le d\u00e9but du chapitre \u00ab\u00a0Monte sur la roue\u00a0\u00bb m\u00e9rite d\u2019\u00eatre largement cit\u00e9 car il met en sc\u00e8ne le potier au travail, justement en train de voquer, et compl\u00e8te merveilleusement les articles VOQUER et VAUCOUR de l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em>, tout autant que les explications et planches associ\u00e9es de la s\u00e9rie \u00ab\u00a0Potier de terre\u00a0\u00bb du t. VIII du Recueil de Planches sur les sciences et les arts<\/em>\u00a0:<\/p>

On entassait la glaise dans les \u00ab\u00a0terriers\u00a0\u00bb, \u00e0 proximit\u00e9 des \u00ab\u00a0boutiques\u00a0\u00bb [= les ateliers des potiers]. Elle y restait quelques semaines, travaill\u00e9e plusieurs fois \u00e0 la pioche et \u00e0 la pelle de bois\u00a0; en hiver, on en faisait une r\u00e9serve \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur pour \u00e9viter la gel\u00e9e. Rentr\u00e9e dans la boutique, un man\u0153uvre, assis sur une \u00ab\u00a0selle\u00a0\u00bb, la coupait avec une sorte de faucille \u00e0 deux poign\u00e9es, enlevant les pierres et autres d\u00e9bris, puis il la \u00ab\u00a0patignait\u00a0\u00bb \u2013 pi\u00e9tinait \u2013 longuement, op\u00e9ration r\u00e9p\u00e9t\u00e9e quatre ou cinq fois pour les terres de m\u00e9diocre qualit\u00e9. Petit \u00e0 petit la glaise s\u2019assouplissait et s\u2019affinait.<\/p>

Le premier malaxeur \u00e0 moteur fut install\u00e9 en 1920 [\u2026].<\/p>

Selon son travail, le potier choisissait sa glaise et se mettait \u00e0 la \u00ab\u00a0battre\u00a0\u00bb, on disait \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb. C’\u00e9tait un travail long, bruyant, destin\u00e9 \u00e0 rendre la terre bien homog\u00e8ne et \u00e0 la vider de ses poches d\u2019air\u00a0: les \u00ab\u00a0vessies\u00a0\u00bb. C\u2019\u00e9tait aussi pour le potier l\u2019occasion de montrer sa force et ses bras muscl\u00e9s.<\/p>

Il pr\u00e9parait un gros p\u00e2ton de terre et en coupait des \u00ab\u00a0batt\u00e9es\u00a0\u00bb. Une batt\u00e9e valait un certain poids de terre, il \u00e9tait entendu qu\u2019il fallait 6 batt\u00e9es pour un grand pot n\u00b06, une pour un plat \u00e0 la raie, une demi-batt\u00e9e pour une bouteille plate.<\/p>

Puis il retroussait ses manches bien au-dessus de ses coudes, s\u2019asseyait sur le \u00ab\u00a0voquou\u00e9\u00a0\u00bb, partageait la batt\u00e9e en deux, en prenait une moiti\u00e9 dans chaque main, \u00e9cartait les bras et de toute sa force, aplatissait l\u2019une contre l\u2019autre les deux boules de glaise, puis il les s\u00e9parait de nouveau en deux et recommen\u00e7ait, et cela 5 ou 6 fois pour la m\u00eame batt\u00e9e, et pendant des heures, au rythme des \u00ab\u00a0clac… clac\u00a0\u00bb vigoureux, jusqu\u2019\u00e0 ce que toute la terre ait \u00e9t\u00e9 battue et partag\u00e9e en p\u00e2tiaux empil\u00e9s sur le \u00ab\u00a0voquou\u00e9\u00a0\u00bb, \u00e0 port\u00e9e de la main du tourneur. Et \u00e0 chaque vol\u00e9e partait une gicl\u00e9e de petits \u00e9clats de glaise piquants comme des aiguilles. La boutique en \u00e9tait cribl\u00e9e\u00a0; parfois aussi les joues d\u2019un coupeur de terre somnolent\u00a0; parfois aussi celles d\u2019une visiteuse \u00e9l\u00e9gante et bavarde, quand le potier commen\u00e7ait \u00e0 s\u2019impatienter.<\/p>

Ce travail termin\u00e9, le potier \u00ab\u00a0montait sur la roue\u00a0\u00bb. (pp. 77-78)<\/p><\/blockquote>

Si l\u2019on rempla\u00e7ait dans cet extrait le man\u0153uvre par Diderot et la glaise par les j\u00e9suites, on acc\u00e9derait peut-\u00eatre \u00e0 la pens\u00e9e qui traversait l\u2019esprit du directeur de l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> durant tout le temps de l\u2019entreprise \u00e9ditoriale et pas seulement au moment de la r\u00e9daction de son article VOQUER\u00a0: manches retrouss\u00e9es, Diderot voquant quand l\u2019occasion se pr\u00e9sentait \u2013 plus pour montrer la vigueur de son esprit finalement que pour v\u00e9ritablement les aplatir \u2013 une demi-batt\u00e9e de r\u00e9dacteurs du Tr\u00e9voux\u2026 Dans son langage, il les envoyait \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb, quoi qu\u2019on lise chez eux.<\/p>

Quoiqu\u2019il se lise dans le Tr\u00e9voux<\/em><\/strong><\/h3>

Le moteur de recherche de l\u2019ENCCRE<\/em> nous fait conna\u00eetre 32 articles de Diderot ou lui \u00e9tant attribu\u00e9s faisant mention explicite du dictionnaire de Tr\u00e9voux. En oubliant les simples r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques, et les articles au mieux neutres sinon l\u00e9g\u00e8rement ambigus (*ABARES<\/a>, *Amiral-tromp<\/span><\/a>, *CAPETIEN<\/a>, *CONTROVERSE<\/a>, *EXHUMER<\/a>), restent six articles, six p\u00e2tons de terre bien assouplis. La manufacture encyclop\u00e9dique s\u2019apparente \u00e0 bien des \u00e9gards \u00e0 l\u2019art du potier de terre. Le Tr\u00e9voux, sans doute une r\u00e9f\u00e9rence, n\u2019est pas seulement une autorit\u00e9 que l\u2019on peut mettre en doute. Elle est du point de vue lexicographique \u2013 et comme elle a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 l\u2019Encyclop\u00e9die <\/em>\u2013 mati\u00e8re \u00e0 remploi, mati\u00e8re qui se pr\u00e9sente \u00e0 la d\u00e9coupe, mati\u00e8re \u00e0 travailler, mati\u00e8re \u00e0 assouplir, \u00e0 affiner. Aussi, tout comme \u00e0 La Borne, l\u2019encyclop\u00e9diste \u00ab\u00a0choisissait sa glaise et se mettait \u00e0 la \u2018battre\u2019, on disait \u2018voquer\u2019. C\u2019\u00e9tait un travail long, bruyant\u00a0\u00bb durant lequel on vidait la terre \u00ab\u00a0de ses poches d\u2019air\u00a0: les \u2018vessies\u2019\u00a0\u00bb. Clac \u2026 clac\u00a0:<\/p>

*INCONGRU, INCONGRUIT\u00c9, (Gram<\/em>.)<\/a> le premier se dit des fautes contre la langue ou la Logique\u00a0; & le second, des fautes contre l\u2019honn\u00eatet\u00e9, la biens\u00e9ance & les usages re\u00e7us. Le dictionnaire de Tr\u00e9voux rend incongruit\u00e9 par inurbanitas<\/em>\u00a0; mais inurbanitas<\/em> marque une habitude, & incongruit\u00e9 ne marque qu\u2019une action.<\/p><\/blockquote>

On s\u00e9parait deux boules de glaise de Tr\u00e9voux pour rendre la grammaire bien homog\u00e8ne. Clac \u2026 clac\u00a0:<\/p>

ILLUSTRE, ILLUSTRATION, S\u2019ILLUSTRER, (Gramm<\/em>.)<\/a> [\u2026] On lit dans le Dictionnaire de Tr\u00e9voux, Ciceron a \u00e9t\u00e9 le plus illustre des orateurs de son tems, Virgile le plus illustre des po\u00ebtes\u00a0: je ne sais si ces deux phrases sont d\u2019une grande puret\u00e9\u00a0; il est certain que le mot illustre ne se dit pas aussi-bien en pareil cas que le mot grand. Ciceron a \u00e9t\u00e9 le plus grand des orateurs de son tems\u00a0; Virgile le plus grand des po\u00ebtes. Un peintre, un statuaire, un musicien, peut s\u2019illustrer dans son art. Illustre s\u2019applique rarement aux choses, & je n\u2019aime pas, les rois d\u2019Egypte ont \u00e9t\u00e9 ceux qui ont laiss\u00e9 de plus illustres marques de leur grandeur. Il se prend toujours en bonne part\u00a0: un sc\u00e9l\u00e9rat n\u2019est point illustre\u00a0; il est fameux, il est insigne. Les \u00e9crivains hardis se jouent de toutes ces petites nuances. (t. VIII)<\/p><\/blockquote>

Encore des \u00ab\u00a0vessies\u00a0\u00bb\u00a0? Clac \u2026 clac\u00a0:<\/p>

*IGNAME, s. m. (Hist. nat.<\/em> Bot<\/em>.)<\/a> plante d\u2019Am\u00e9rique [\u2026] On a fait d\u2019igniame<\/em> & d\u2019igname<\/em> deux articles dans le dictionnaire de Tr\u00e9voux, quoiqu\u2019il soit \u00e9vident que ce sont deux noms de la m\u00eame plante, qui peut-\u00eatre en a encore un troisieme. Cette imperfection de la nomenclature en histoire naturelle, multiplie les \u00eatres \u00e0 l\u2019infini, & jette beaucoup de confusion & de difficult\u00e9 dans l\u2019\u00e9tude de la science. (t. VIII)<\/p><\/blockquote>

On \u00e9cartait les bras et de nouveau on aplatissait. Attention aux petits \u00e9clats du Tr\u00e9voux. Clac \u2026 clac\u00a0:<\/p>

*MARBREUR DE PAPIER, (Art m\u00e9chanique<\/em>.)<\/a> [\u2026] Observations sur la maniere de fabriquer le papier marbr\u00e9. 1. Richelet & Tr\u00e9voux se sont lourdement tromp\u00e9s aux articles papier marbr\u00e9\u00a0; l\u2019un, en disant que pour le faire, on se servoit d\u2019une eau dans laquelle on avoit d\u00e9tremp\u00e9 des couleurs avec de l\u2019huile & du fiel de b\u0153uf, & sur laquelle on appliquoit le papier. Ce n\u2019est pas cela\u00a0; on ne d\u00e9trempe point les couleurs dans l\u2019eau. L\u2019autre, que les couleurs doivent \u00eatre broy\u00e9es avec l\u2019huile ou le fiel de b\u0153uf. L\u2019huile n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 employ\u00e9e dans la fabrication du papier marbr\u00e9, & ne peut y \u00eatre employ\u00e9e. Cela est aussi ridicule que de dire qu\u2019un peintre \u00e0 l\u2019huile broye ses couleurs \u00e0 l\u2019huile ou \u00e0 l\u2019eau. (t. X, \u00a771)<\/p><\/blockquote>

[note\u00a0: Le Tr\u00e9voux (1704, 1721, 1743 ou 1752) copie en r\u00e9alit\u00e9 le Richelet\u00a0; et ni l\u2019un ni l\u2019autre (pas m\u00eame le Savary ni le Corneille) ne proposent de broyer les couleurs avec l\u2019huile. Mais tant pis, on voque tout de m\u00eame.]<\/p>

Tel \u00e9tait, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, le travail dans la \u00ab\u00a0boutique\u00a0\u00bb encyclop\u00e9dique\u00a0; de toutes ses forces on secouait \u00ab\u00a0la batt\u00e9e [\u2026] pendant des heures\u00a0\u00bb. Clac \u2026 clac. Clac \u2026 clac\u00a0:<\/p>

*ENCYCLOP\u00c9DIE, s. f. (Philosoph<\/em>.)<\/a> [\u2026] Il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 difficile de se proposer un objet plus \u00e9tendu que celui de traiter de tout ce qui a rapport \u00e0 la curiosit\u00e9 de l\u2019homme, \u00e0 ses devoirs, \u00e0 ses besoins, & \u00e0 ses plaisirs. Aussi quelques personnes accoutum\u00e9es \u00e0 juger de la possibilit\u00e9 d\u2019une entreprise, sur le peu de ressources qu\u2019elles apper\u00e7oivent en elles-m\u00eames, ont prononc\u00e9 que jamais nous n\u2019acheverions la n\u00f4tre. Voyez le <\/em>Dict. de Tr\u00e9voux<\/em>, derniere<\/em> \u00e9dit.<\/em> au mot Encyclop\u00e9die<\/em>. Elles n\u2019entendront de nous pour toute r\u00e9ponse, que cet endroit du chancelier Bacon, qui semble leur \u00eatre particulierement adress\u00e9. [\u2026] (t. V, \u00a73)<\/p><\/blockquote>

Et le dernier p\u00e2ton de Tr\u00e9voux bien assoupli, plac\u00e9 avec les autres \u00ab\u00a0patiaux\u00a0\u00bb sur le \u00ab\u00a0voquou\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0:<\/p>

VOQUER<\/a>, ce mot n\u2019est pas fran\u00e7ois, quoiqu\u2019il se lise dans le Tr\u00e9voux<\/span>\u00a0; c\u2019est\u00a0voguer<\/span>\u00a0que disent les Potiers de terre & autres ouvriers.\u00a0Voyez<\/span><\/span>\u00a0Voguer<\/span><\/span><\/span><\/span>.<\/p><\/blockquote>

L\u2019expression \u00ab\u00a0dans le Tr\u00e9voux\u00a0\u00bb, employ\u00e9e ici, semble \u00eatre un hapax dans toute l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em>. Dans le Tr\u00e9voux, dans la mati\u00e8re du Tr\u00e9voux, dans sa terre glaise mal travaill\u00e9e une poche d\u2019air \u00e0 chasser. Diderot \u00e9tait un potier, \u00e0 sa mani\u00e8re.<\/p>

Mais, bien entendu, ce dernier n\u2019\u00e9tait pas le seul \u00e0 voquer le Tr\u00e9voux\u00a0; d\u2019autres encyclop\u00e9distes (Voltaire, pour ne citer que lui) d\u00e9posaient leurs p\u00e2tons sur le vaucour du dictionnaire raisonn\u00e9. Voici des exemples sans signature de leur potier\u00a0: l\u2019article LAID, que Pierre L\u00e9ger dans son dossier critique de l\u2019ENCCRE<\/em> sugg\u00e8re pouvoir \u00eatre de Saint Lambert, fait lui aussi entendre des clac \u2026 clac\u00a0: \u00ab\u00a0[\u2026] mais quoi qu\u2019en disent les auteurs du dictionnaire de Tr\u00e9voux, & m\u00eame ceux du dictionnaire de l\u2019acad\u00e9mie, on ne doit pas dire, & on ne dit pas quand on parle avec noblesse & avec pr\u00e9cision, une laide mode, une laide maison, une \u00e9toffe laide\u00a0\u00bb (t. IX). Et, M\u00c9TONYMIE (qui se termine toutefois par la mention suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Cet article est tir\u00e9 enti\u00e8rement du livre des tropes de M. du Marsais\u00a0\u00bb)\u00a0: \u00ab\u00a0A-propos de ces sortes de noms, j\u2019observerai ici une m\u00e9prise de M. M\u00e9nage, qui a \u00e9t\u00e9 suivie par les auteurs du Dictionnaire universel, appell\u00e9 commun\u00e9ment Dictionn. de Tr\u00e9v. c\u2019est au sujet d\u2019une sorte de lame d\u2019\u00e9p\u00e9e qu\u2019on appelle olinde<\/em> [\u2026]\u00a0\u00bb (t. X, \u00a742). Et le curieux RETRECISSEUSE (peut-\u00eatre de Louis) donn\u00e9 dans sa forme brute (simple reprise entre guillemets de l\u2019article correspondant du Tr\u00e9voux) pour \u00eatre voquer par le lecteur de l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> lui-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0On lit dans le Dictionnaire de Tr\u00e9voux, derni\u00e8re \u00e9dition, \u00e0 ce mot \u2026\u2026 \u201c [\u2026] \u201c\u00a0\u00bb.<\/p>

(Si l\u2019on est indiff\u00e9rent \u00e0 la poterie et que l\u2019on s\u2019int\u00e9resse tout de m\u00eame aux relations entre \u00ab\u00a0Diderot, l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> et le dictionnaire de Tr\u00e9voux\u00a0\u00bb, je ne dirais pas, Marie, comme Sydney Poitier\u00a0: \u2018Que nul n\u2019entre dans l\u2019ENCCRE s\u2019il n\u2019est potier<\/em>\u2019\u00a0; je renverrais simplement \u00e0 l\u2019article de Robert Morin, sous le titre m\u00eame de ces relations, dans les Recherches sur Diderot et sur l\u2019<\/em>Encyclop\u00e9die, 1989 : 7, p. 77-122, qui insiste, entre autres, sur l\u2019indiff\u00e9rence des j\u00e9suites pour les arts m\u00e9caniques, voire leur m\u00e9pris quand ils les comparent aux arts lib\u00e9raux ou quand ils en traitent simplement et s\u00e8chement (p. 80-85). Indiff\u00e9rence et m\u00e9pris bien compris par Diderot, sur ses gardes, lorsqu\u2019il s\u2019est agi de reprendre la vedette d\u2019adresse VOQUER du Tr\u00e9voux).<\/p>

L\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> dit le fran\u00e7ais et \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb devient \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb<\/strong><\/h3>

Dans la Guerre des dictionnaires, <\/em>le Tr\u00e9voux \u00e9tait aux sources de l\u2019<\/em>Encyclop\u00e9die \u2013 grand clin d\u2019\u0153il, Marie, \u00e0 ton ouvrage admirable de 2023 (Paris, CNRS \u00c9ditions). Mais dans sa derni\u00e8re \u00e9dition de 1771, les choses s\u2019inversent : le Tr\u00e9voux corrige ses articles pris \u00e0 parti dans le dictionnaire raisonn\u00e9 ou du moins r\u00e9pond aux critiques, comme tu le montres (p. 204-211). Y compris dans le domaine de la langue fran\u00e7aise, \u00ab apanage si longtemps revendiqu\u00e9 des Tr\u00e9voux \u00bb, \u00e9cris-tu. L\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> est aussi un grand dictionnaire de langue qui fait maintenant autorit\u00e9 aux yeux du Tr\u00e9voux. Dans le cas qui nous occupe, on peut m\u00eame dire qu\u2019il fait le fran\u00e7ais.<\/p>

\u00ab\u00a0Voquer\u00a0\u00bb n\u2019est pas fran\u00e7ais disait Diderot. Et le Dictionnaire universel de fran\u00e7ois et de latin<\/em> semble en 1771 s\u2019en convaincre \u00e9galement (t. VIII, p. 470b). Reproduisant la d\u00e9finition de VOQUER des \u00e9ditions pr\u00e9c\u00e9dentes, il la compl\u00e8te ainsi\u00a0:<\/p>

On pr\u00e9tend qu\u2019il faut dire voguer<\/em>\u00a0: & il paro\u00eet qu\u2019on a raison.<\/p><\/blockquote>

Autrement dit, l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> pr\u00e9tend qu\u2019il faut dire \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb\u00a0: et il para\u00eet que Diderot a raison. Si le Tr\u00e9voux le dit \u2026\u00a0! Je te cite, Marie\u00a0: \u00ab\u00a0[\u2026] il y eut bien, dans le paysage des dictionnaires universels, et dans celui de Tr\u00e9voux en particulier, un avant et un apr\u00e8s l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em>\u00a0\u00bb. (p. 211). Ainsi, fin 1765, quand paraissent ensemble les dix derniers volumes du grand ouvrage de Diderot et D\u2019Alembert, le fran\u00e7ais s\u2019est enrichi au moins d\u2019un mot suppl\u00e9mentaire (mais en remplacement d\u2019un autre), \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb dans l\u2019art des potiers de terre.<\/p>

L\u2019apr\u00e8s-Encyclop\u00e9die<\/em> d\u00e9passe en r\u00e9alit\u00e9 m\u00eame l\u2019espace lexicographique. C\u2019est le plus surprenant. Alors que les potiers de terre ont manifestement toujours \u00ab\u00a0voqu\u00e9\u00a0\u00bb leur terre glaise, l\u2019Acad\u00e9mie Royale des Sciences, dans sa livraison de 1773 de la collection des Descriptions des arts et m\u00e9tiers<\/em> sur \u00ab\u00a0L\u2019art du potier de terre\u00a0\u00bb, \u00e9dit\u00e9 par Duhamel du Monceau, confirme \u00e0 son tour le terme \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb. Le lexique qui termine la brochure (\u00ab\u00a0Explications des termes de l\u2019art du potier de terre\u00a0\u00bb, p. 83) indique\u00a0:<\/p>

VOGUER. C\u2019est manier & p\u00e9trir la terre \u00e0 la main, pour en \u00f4ter les corps \u00e9trangers & la corroyer plus parfaitement, page 21<\/em>.<\/p><\/blockquote>

Et p. 21, on lit le mode op\u00e9ratoire tel qu\u2019il devait se voir encore appliqu\u00e9 dans le Berry jusqu\u2019en 1920 mais pas dans les termes du parler bornois (je souligne ici le mot \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb)\u00a0:<\/p>

Quelques potiers quand la terre C, Fig. 3, Pl. IV, est march\u00e9e, en mettent une motte sur une table \u00e9paisse, & la battent avec un barreau de fer A, Fig. 1, comme nous avons dit qu\u2019on faisoit la terre \u00e0 pipes, & cette op\u00e9ration est tr\u00e8s-bonne\u00a0; mais soit qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 march\u00e9e, ou battue avec le barreau de fer A, il faut toujours la voguer<\/u> pour \u00f4ter toutes les pyrites & les pierres qui peuvent s\u2019y rencontrer\u00a0; pour cela ils p\u00e9trissent la terre sur la table \u00e0 mouler B, Fig. 2, comme on feroit de la p\u00e2te\u00a0; ils en rassemblent ensuite une motte assez grosse, & en passant alternativement la paume de chaque main sur cette terre, ils en emportent \u00e0 chaque fois une couche assez mince\u00a0; s\u2019ils y trouvent quelques corps \u00e9trangers, ils les d\u00e9tachent & les rejettent. Quand ils en ont ainsi ramass\u00e9 \u00e0 peu-pr\u00e8s de la grosseur d\u2019une livre de beurre, ils p\u00e9trissent cette motte & lui donnent la forme d\u2019un cylindre\u00a0; ils le rompent en deux, & tenant chaque moiti\u00e9 dans une main, ils les rapprochent en les frappant fortement l\u2019une contre l\u2019autre\u00a0; puis les p\u00e9trissant de nouveau, & r\u00e9p\u00e9tant \u00e0 plusieurs fois cette man\u0153uvre, ils \u00f4tent toujours les corps \u00e9trangers qui se trouvent sous leurs mains & finissent par en former des mottes plus ou moins grosses, suivant la grandeur des vases qu\u2019ils se proposent de faire. Les potiers suivent diff\u00e9rentes pratiques pour voguer<\/u> leur terre\u00a0; mais elles consistent toutes \u00e0 beaucoup manier la terre pour la bien corroyer & en \u00f4ter les corps \u00e9trangers qui s\u2019y trouvent\u00a0; car pour des ouvrages qu\u2019ils sont oblig\u00e9s de donner \u00e0 bon compte, ils ne peuvent pas faire les frais de laver leurs terres & de les passer au tamis, comme le font ceux qui travaillent de belle fa\u00efance. L\u2019op\u00e9ration de voguer<\/u> est fatigante\u00a0; car pour la plupart des ustensiles que font les potiers, la terre doit \u00eatre p\u00e9trie bien plus ferme que pour faire des carreaux, sur-tout quand on fait de grands vases, tels que Fig. 6 & 7, Pl. III, qui, sans cela ne pouvant se soutenir, se d\u00e9formeroient, & l\u2019on vogue<\/u> la terre avec beaucoup plus de soin pour certains ouvrages que pour d\u2019autres.<\/p><\/blockquote>

On retrouve par ailleurs dans cette brochure le mot \u00ab\u00a0vaucour\u00a0\u00bb (p. 83b, \u00ab\u00a0Vaucour<\/em>. Tablette de bois sur laquelle pose la terre qui doit \u00eatre travaill\u00e9e, pag. 22.\u00a0\u00bb \/ p. 22\u00a0: \u00ab\u00a0[\u2026] k<\/em>, sont des tablettes qu\u2019on nomme Vaucour<\/em>, \u00e9tablies autour de l\u2019ouvrier, sur lesquelles il met ses balles de terre qui vont \u00eatre travaill\u00e9es, les vases qu\u2019il a faits, une jatte dans laquelle il y a de l\u2019eau, & une espece de calibre ordinairement de fer, qu\u2019on nomme Atelle<\/em>.\u00a0\u00bb).<\/p>

Dans le \u00ab\u00a0Rapport fait \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des Sciences, par MM. Desmarets & de Jussieu le jeune, nomm\u00e9s pour examiner l\u2019art du Potier, de M. Duhamel\u00a0\u00bb, les auteurs ne voient rien \u00e0 redire au mot \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019argille (sic) destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre travaill\u00e9e sur le tour subit les m\u00eames pr\u00e9parations que celle qui est employ\u00e9e pour les carreaux. On l\u2019imbibe d\u2019eau, on la p\u00eatrit entre les mains, ce qui se nomme Voguer<\/em>, & on la m\u00eale avec du sable. [\u2026]\u00a0\u00bb (dans abb\u00e9 Rozier, Observations sur la physique, sur l\u2019histoire naturelle et sur les arts<\/em>, Paris, t. I, 1773, p. 482).<\/p>

Dans la r\u00e9\u00e9dition de 1777 \u00e0 Neuch\u00e2tel de \u00ab\u00a0L\u2019art du potier de terre\u00a0\u00bb, il a toutefois \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 utile, pour la bonne compr\u00e9hension du mot \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb, d\u2019ajouter une note en allemand (note 27) \u00e0 son apparition dans le texte\u00a0: \u00ab\u00a0En all. Mit den H\u00e4nden wircken<\/em>\u00a0\u00bb [= \u00e9tirer, tordre avec les mains] (Descriptions des arts et m\u00e9tiers, faites ou approuv\u00e9es par messieurs de l\u2019Acad\u00e9mie royale des sciences de Paris. Avec figures en taille-douce. Nouvelle \u00e9dition publi\u00e9e avec des observations, & augment\u00e9e de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit de mieux sur ces mati\u00e8res, en Allemagne, en Angleterre, en Suisse, en Italie. Par J. E. Bertrand, Professeur en Belles-Lettres \u00e0 Neuch\u00e2tel, membre de l\u2019Acad\u00e9mie des Sciences de Munich<\/em>, t. VIII, Neuch\u00e2tel, Soci\u00e9t\u00e9 typographique, 1777, p. 291)\u00a0; la traduction est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans le lexique, p.\u00a0358.<\/p>

M\u00eame si le Dictionnaire de la langue fran\u00e7aise<\/em> d\u2019\u00c9mile Littr\u00e9 m\u00e9nage une place \u00e0 un article VOQUER qui pr\u00e9cise que voquer \u00ab\u00a0se dit aussi voguer\u00a0\u00bb (t. IV, 1872), il faut se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence\u00a0: la cr\u00e9ation d\u2019un terme de poterie \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb par l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em>, m\u00eame valid\u00e9e par l\u2019Acad\u00e9mie des Sciences, ne lui assurera pas pour autant une inscription p\u00e9renne dans la langue fran\u00e7aise. Le Manuel lexique, ou Dictionnaire portatif des mots fran\u00e7ois dont la signification n\u2019est pas familiere \u00e0 tout le monde<\/em> (nouvelle \u00e9dition consid\u00e9rablement augment\u00e9e. t. II, Paris, Didot, 1770) ne le retient pas et maintient une entr\u00e9e VOQUER (p. 658b). Le Trait\u00e9 de l\u2019orthographe fran\u00e7oise en forme de dictionnaire<\/em>, quelle qu\u2019en soit l\u2019\u00e9dition jusqu\u2019en 1797, ne le consid\u00e9rera jamais et s\u2019en tiendra toujours \u00e0 VOQUER (comme le dictionnaire de Richelet, au moins jusque 1793). Le Dictionnaire fran\u00e7ois-hollandais et hollandois-fran\u00e7ois contennant la signification et les diff\u00e9rents usages des mots, les termes d\u2019arts, de sciences, de m\u00e9tiers, et de marine<\/em> (O. R. F. W. Winkelman, Utrecht, chez Barthelemy Wild, 1783, p. 1055b) prendra le m\u00eame parti [et, dans le m\u00eame genre aussi, le Dictionnaire fran\u00e7ois-italien de M. l\u2019abb\u00e9 Fran\u00e7ois Alberti de Villeneuve<\/em> [\u2026] par L. Nardini et M. Caietan Nassoin, Venise, 1810, chez les h\u00e9ritiers Sansoni, t. I, p. 511a.]<\/p>

Le grand vocabulaire fran\u00e7ais<\/em> dans son volume 30 de 1774 (VIP-Z) ne tient pas compte non plus de \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb, mais pas davantage de \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb. L\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> d\u2019Yverdon (1775, t. 42) laisse lui aussi tomber les deux mots. M\u00eame traitement dans la Table analytique et raisonn\u00e9e des mati\u00e8res <\/em>de l\u2019Encyclop\u00e9die <\/em>du pasteur Mouchon (1780) qui n\u2019enregistre pas la vedette VOQUER \u2013 et pourquoi le faire\u00a0? non seulement elle ne n\u2019ouvre pas sur une d\u00e9finition du terme qu\u2019elle recouvre, elle en signale un qui n\u2019est m\u00eame pas fran\u00e7ais \u2013\u00a0; mais comme l\u2019entr\u00e9e VOGUER chez les potiers de terre n\u2019existe pas davantage, il n\u2019en sera pas non plus question. Quant \u00e0 l\u2019Encyclop\u00e9die m\u00e9thodique<\/em>, dans le dictionnaire des \u00ab\u00a0Arts et m\u00e9tiers m\u00e9caniques\u00a0\u00bb de Jacques Lacombe, POTIER DE TERRE (Art du) (Paris, chez Panckoucke, 1789, t. VI, pp. 603-614), l\u2019\u00e9tape pr\u00e9paratoire consistant \u00e0 bien malaxer la terre avant de monter sur la roue n\u2019est pas vraiment pr\u00e9sent\u00e9e\u00a0; aussi ni \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb. ni \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb ne se lisent, mais \u00ab\u00a0vaucour\u00a0\u00bb y est d\u00e9fini, et les termes de battre, corroyer, pi\u00e9tiner sont employ\u00e9s.<\/p>

Plus tardivement encore, le Suppl\u00e9ment au Dictionnaire de l\u2019Acad\u00e9mie, ainsi qu\u2019\u00e0 la plupart des autres lexiques fran\u00e7ais, contenant les termes appropri\u00e9s aux arts et aux sciences, et les mots nouveaux consacr\u00e9s par l’usage<\/em> (Paris, chez Masson et fils, 1824, p. 552b) fera en revanche encore appara\u00eetre une vedette d\u2019adresse VOQUER (\u00ab\u00a0Disposer, pr\u00e9parer l\u2019argile\u00a0\u00bb) que maintiendra \u00e0 l\u2019identique le Dictionnaire g\u00e9n\u00e9ral de la langue fran\u00e7aise et vocabulaire universel des sciences, des arts et des m\u00e9tiers<\/em> de F. Raymond (t. II, M-Z, Paris, 1832, p. 768a). Il existe en r\u00e9alit\u00e9, Marie, d\u00e8s le tout d\u00e9but du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, un nombre relativement important d\u2019ouvrages mentionnant le \u00ab\u00a0voquer\u00a0\u00bb des potiers (mais pas le \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb de Diderot) qu\u2019il est inutile de rappeler ici.<\/p>

Que dire finalement de tout cela\u00a0? Le succ\u00e8s du terme \u00ab\u00a0voguer\u00a0\u00bb de Diderot a \u00e9t\u00e9 de courte dur\u00e9e. Mais quel plaisir tout de m\u00eame pour lui \u2013 si tant est qu\u2019il s\u2019en soit rendu compte \u2013 de voir le Tr\u00e9voux se soumettre et les Descriptions des arts et m\u00e9tiers<\/em> pour le coup le \u00ab\u00a0plagier\u00a0\u00bb (voir l\u2019affaire Patte, \u00e9tudi\u00e9e par Emmanuel Boussuge et Fran\u00e7oise Launay).<\/p>

R\u00e9ception et suites<\/strong><\/h3>

Sans surprise, l\u2019article VOQUER de Diderot n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 repris et n\u2019a connu aucune suite dans aucun ouvrage du dernier tiers du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, en dehors des r\u00e9\u00e9ditions suivantes de l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> o\u00f9 il se retrouve \u00e0 l\u2019identique\u00a0:<\/p>