{"id":513,"date":"2025-03-03T17:04:07","date_gmt":"2025-03-03T16:04:07","guid":{"rendered":"https:\/\/mots-de-diderot.fr\/?p=513"},"modified":"2025-05-20T09:38:35","modified_gmt":"2025-05-20T07:38:35","slug":"minutie-minutieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mots-de-diderot.fr\/?p=513","title":{"rendered":"MINUTIE, MINUTIEUX"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"513\" class=\"elementor elementor-513\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5fe5c81 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5fe5c81\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a1a6cbe elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a1a6cbe\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t&nbsp;\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>I<\/strong><\/h4>\nToutes les \u00e9ditions du <em>Dictionnaire de Tr\u00e9voux<\/em> jusqu\u2019en 1752 d\u00e9finissent le mot <em>minutie<\/em> de la mani\u00e8re suivante :\n<blockquote style=\"font-style: normal; font-size: 16px;\">MINUTIE, (on prononce<em> Minucie<\/em>) s. f. Bagatelle, petite chose, &amp; de peu de cons\u00e9quence. <em>Minutiae<\/em>, <em>res frivola<\/em>, <em>futilis, inanis<\/em>. Il ne faut pas qu\u2019un homme de qualit\u00e9 prenne garde aux <em>minuties<\/em>, aux petites d\u00e9penses. On a \u00e9pluch\u00e9 cette affaire jusqu\u2019aux moindres <em>minuties<\/em>, jusqu\u2019aux plus petites circonstances. Le Juge ne s\u2019arr\u00eate pas aux <em>minuties\u00a0<\/em>: c\u2019est un proverbe Latin, <em>De minimis non curat Praetor<\/em>. Le mot de <em>minuties<\/em> a enfin franchi les bornes de la langue Latine. Il ne paroissoit d\u2019abord qu\u2019en lettres Italiques dans nos livres imprim\u00e9s, comme un peu honteux de l\u2019honneur qu\u2019on lui faisoit\u00a0; aujourd\u2019hui il va la t\u00eate lev\u00e9e, habill\u00e9 \u00e0 la Fran\u00e7oise. S.\u00a0Evr.\n\nMinuties, se dit aussi des bagatelles, &amp; des plus petits d\u00e9fauts dans le style. <em>Tricae<\/em>, <em>nugae<\/em>, <em>apinae<\/em>. Un bon \u00c9crivain ne doit point s\u2019attacher aux <em>minuties\u00a0<\/em>: c\u2019est le caract\u00e8re d\u2019un petit esprit de v\u00e9tiller. S. Evr <a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/blockquote>\nEn 1752, le <em>Dictionnaire<\/em> accueille enfin l\u2019adjectif\u00a0:\n<blockquote style=\"font-style: normal; font-size: 16px;\">MINUTIEUX, euse, adj. m. &amp; f. L\u2019ing\u00e9nieux Auteur du Th\u00e9\u00e2tre Anglois s\u2019est servi de cette expression. Il appelle l\u2019amour, cette passion aveugle, une Passion <em>minutieuse <\/em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/blockquote>\nLa derni\u00e8re \u00e9dition du <em>Tr\u00e9voux<\/em> de 1771 ne change rien aux deux premiers articles\u00a0; seul l\u2019adjectif est enrichi d\u2019un nouveau contenu, emprunt\u00e9 en partie \u00e0 l\u2019<em>Encyclop\u00e9die<\/em>\u00a0:\n<blockquote style=\"font-style: normal; font-size: 16px;\">MINUTIEUX, EUSE, adj. Qui s\u2019attache aux minuties, qui s\u2019occupe des petites choses, qui y donne trop d\u2019attention. Homme <em>minutieux<\/em>. Femme <em>minutieuse<\/em>. Esprit <em>minutieux<\/em>. L\u2019amour est une passion<em> minutieuse<\/em>. Les caract\u00e8res <em>minutieux<\/em> se tourmentent eux-m\u00eames, &amp;, qui pis est, ils tourmentent les autres \u00e0 propos de rien. Ce mot a beaucoup de rapport avec frivole et futile. La diff\u00e9rence ne consisteroit-elle pas en ce que l\u2019homme <em>minutieux<\/em> prend, &amp; veut qu\u2019on prenne les minuties dont il s\u2019occupe pour des choses importantes\u00a0? L\u2019homme frivole s\u2019occupe de petites choses, comme le <em>minutieux<\/em>, mais sans y attacher une id\u00e9e d\u2019importance <a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>.<\/blockquote>\nCette d\u00e9finition ne fera pas l\u2019affaire de l\u2019abb\u00e9 Roubaud. Lexicographe et grammairien \u00e0 ses heures, le c\u00e9l\u00e8bre physiocrate reproche au <em>Tr\u00e9voux<\/em> de gommer les diff\u00e9rences entre frivole, futile et minutieux. Sa d\u00e9finition de l\u2019adjectif <em>minutieux<\/em> est la plus compl\u00e8te et m\u00e9rite d\u2019\u00eatre rappel\u00e9e ici\u00a0:\n<blockquote style=\"font-style: normal; font-size: 16px;\">L\u2019homme <em>minutieux<\/em> n\u2019est occup\u00e9 que de petites choses\u00a0; il rapetissera m\u00eame les grandes, s\u2019il se peut, pour n\u2019en consid\u00e9rer que les petits rapports, les petits accessoires, les petits d\u00e9fauts, etc. [\u2026] L\u2019homme <em>minutieux<\/em> ne se d\u00e9part pas de son objet\u00a0; [\u2026] [il] semble faire aux objets un m\u00e9rite de leur petitesse [\u2026]. Un homme est <em>minutieux<\/em> par petitesse d\u2019esprit [\u2026]. Vous ne traiterez pas avec l\u2019homme<em> minutieux<\/em>, car il est inquiet, difficultueux, chicanneur, born\u00e9, en un mot sot <a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>.<\/blockquote>\nCe jugement enti\u00e8rement n\u00e9gatif est relativis\u00e9 au m\u00eame moment par un autre \u00e9conomiste, Jean-Baptiste Say, dans une <em>Lettre de Boniface V\u00e9ridick sur son ami Minutieux, et la recherche qu\u2019il a faite d\u2019un logement<\/em>, o\u00f9 l\u2019ami en question est pr\u00e9sent\u00e9 comme un \u00ab\u00a0homme sage, m\u00fbr, tr\u00e8s instruit, c\u0153ur excellent, ami sinc\u00e8re, [\u2026] qui a la manie de n\u2019\u00eatre point content jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ait trouv\u00e9, dans quelque genre que ce soit, pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu\u2019il d\u00e9sire\u00a0\u00bb <a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>. Comme on le voit, l\u2019adjectif <em>minutieux<\/em> est pris en bonne ou mauvaise part au XVIII<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle.\n\nSelon Richelet, le mot <em>minutie<\/em>, orthographi\u00e9 d\u2019abord <em>minucie<\/em>, est un n\u00e9ologisme apparu du temps du cardinal de Retz, qui l\u2019a employ\u00e9 pour d\u00e9signer une chose de peu de cons\u00e9quence :\n<blockquote style=\"font-style: normal; font-size: 16px;\"><em>Minucie<\/em>. [\u2026] Ce d\u00e9tail (dit le cardinal de Rets dans son \u00c9crit du Conclave d\u2019Alexandre VII) paro\u00eet, sans doute, une <em>minucie<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire, une chose mince &amp; frivole, &amp; qui ne vaut pas la peine d\u2019\u00eatre remarqu\u00e9e, &amp; qui ne fait rien au gros de l\u2019affaire <a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>.<\/blockquote>\nL\u2019adjectif fait son apparition peu de temps apr\u00e8s comme synonyme de \u00ab\u00a0scrupuleux sans sujet\u00a0\u00bb\u00a0: qu\u2019on \u00ab\u00a0ne nous prenne pas\u00a0\u00bb, avertit le th\u00e9ologien protestant Samuel Desmarets dans une <em>D\u00e9claration chr\u00e9tienne<\/em>, \u00ab\u00a0pour <em>des Gens minutieux<\/em>, <em>ou scrupuleux sans sujet<\/em>, &amp; mesme <em>pour des Precisistes (comme on parle) &amp; des vetilleurs chagrins<\/em>\u00a0\u00bb <a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>. \u00catre minutieux dans ce sens, c\u2019est s\u2019attacher \u00e0 des d\u00e9tails sans importance, \u00e0 l\u2019instar d\u2019Andr\u00e9 Dacier qui est trait\u00e9 de \u00ab\u00a0docte &amp; minutieux Commentateur\u00a0\u00bb par l\u2019\u00e9diteur d\u2019un recueil de <em>Pastorales<\/em>, Adrien-Maurice Mairault <a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a>. D\u2019un emploi encore rare au XVIII<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, l\u2019adjectif est souvent accol\u00e9 au mot <em>d\u00e9tail<\/em> pour en souligner la futilit\u00e9, apparente ou r\u00e9elle\u00a0: \u00ab\u00a0d\u00e9tail sec &amp; minutieux\u00a0\u00bb, lit-on par exemple chez le p\u00e8re Castel, pendant que Condillac n\u00e9glige \u00ab\u00a0des d\u00e9tails qui pourroient paro\u00eetre minutieux\u00a0\u00bb <a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a>.\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>II<\/strong><\/h4>\nL\u2019article <a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v10-1459-0\/\">MINUTIE, MINUTIEUX, (<em>Gramm<\/em>.)<\/a> de l\u2019<em>Encyclop\u00e9die <\/em>est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019un ensemble d\u2019articles consacr\u00e9 au mot <em>minute<\/em> auquel il est rattach\u00e9 par l\u2019\u00e9tymologie commune <a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a>\u00a0:\n\n<a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v10-1458-0\/\">MINUTE, (<em>G\u00e9ograph. &amp; Astron<\/em>.)<\/a> sign\u00e9 D\u2019Alembert\n\n<a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v10-1458-1\/\"><span style=\"font-variant: small-caps;\">Minute m\u00e9ridionale<\/span><\/a>, <em>voyez<\/em> <span style=\"font-variant: small-caps;\">M\u00e9ridionale<\/span>\n\n<a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v10-1458-2\/\"><span style=\"font-variant: small-caps;\">Minute de mersion<\/span><\/a>, <em>voyez<\/em> <span style=\"font-variant: small-caps;\">Mersion<\/span>\n\n<a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v10-1458-3\/\"><span style=\"font-variant: small-caps;\">Minute<\/span>, <em>en Architecture<\/em><\/a>\n\n<a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v10-1458-4\/\"><span style=\"font-variant: small-caps;\">Minute<\/span> (<em>Medec.<\/em>)<\/a>\n\n<a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v10-1458-5\/\"><span style=\"font-variant: small-caps;\">Minute<\/span> (<em>Jurisprud.<\/em>)<\/a> sign\u00e9 Boucher d\u2019Argis\n\n<a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v10-1458-6\/\"><span style=\"font-variant: small-caps;\">Minute<\/span> (<em>\u00c9crivain<\/em>)<\/a>\n\nAttardons-nous un instant sur cette s\u00e9rie qui n\u2019est pas sans jeter, nous semble-t-il, quelque lumi\u00e8re sur la mani\u00e8re dont les \u00e9diteurs ont proc\u00e9d\u00e9 dans l\u2019\u00e9tablissement des diff\u00e9rents volumes de l\u2019<em>Encyclop\u00e9die<\/em>.\n\nContrairement \u00e0 leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs, les deux \u00e9diteurs de l\u2019<em>Encyclop\u00e9die <\/em>n\u2019ont pas \u00e9tabli de nomenclature \u00e0 proprement parler avant de commencer leur travail. Il suffit pour s\u2019en convaincre de rappeler comment ils ont proc\u00e9d\u00e9 pour recruter de nouveaux collaborateurs. Afin de ne pas les d\u00e9courager de la t\u00e2che \u00e0 accomplir, ils ont commenc\u00e9 par leur pr\u00e9senter \u00ab un rouleau de papiers, qu\u2019il ne s\u2019agissoit que de revoir, corriger, augmenter \u00bb <a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a>. En prenant comme point de d\u00e9part un mat\u00e9riau d\u00e9j\u00e0 existant \u2013 la traduction des articles de la <em>Cyclopaedia<\/em> ainsi que les articles philosophiques que Le Breton avait achet\u00e9s au journaliste et pasteur berlinois Jean-Henri-Samuel Formey \u2013, chaque collaborateur a ensuite \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 faire \u00ab un Dictionnaire de la Partie dont il s\u2019est charg\u00e9, &amp; nous avons r\u00e9uni tous ces Dictionnaires ensemble \u00bb <a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a>. Certains encyclop\u00e9distes comme Rousseau ou l\u2019abb\u00e9 Mallet ont envoy\u00e9 leur \u00ab dictionnaire \u00bb d\u00e8s avant la parution du tome I ; la plupart des autres ont fait parvenir leur contribution au fur et \u00e0 mesure des volumes \u00e0 para\u00eetre. Pendant qu\u2019il revoit, corrige et compl\u00e8te les articles re\u00e7us, Diderot en sa fonction d\u2019\u00e9diteur principal en ajoute d\u2019autres tir\u00e9s des dictionnaires qu\u2019il a \u00e0 sa disposition \u2013 les <em>Tr\u00e9voux<\/em>, Savary, James, Chomel et <em>tutti quanti<\/em>, sans oublier l\u2019<em>Histoire critique de la philosophie<\/em> de Brucker \u2013 et qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s par ses collaborateurs <a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">[13]<\/a>.\n\nArriv\u00e9 au tome\u00a0X, c\u2019est probablement le chevalier de Jaucourt qui, ayant pris la rel\u00e8ve de Diderot, a continu\u00e9 \u00e0 faire son travail d\u2019\u00e9diteur. Alors que Diderot ou ses collaborateurs faisaient le tri parmi les articles de Chambers dont ils avaient h\u00e9rit\u00e9 <a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a>, Jaucourt le suit aveugl\u00e9ment\u00a0: Minute de mersion renvoie \u00e0 l\u2019article Mersion qui devrait se trouver dans le m\u00eame volume quelques pages plus haut. Or l\u2019article en question n\u2019existe pas, et pour cause. L\u2019article Minute de mersion et son renvoi est une copie litt\u00e9rale de la <em>Cyclopaedia<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Minutes <em>of emersion. <\/em>See the article Emersion\u00a0\u00bb. Jaucourt (si c\u2019est lui) a repris sans v\u00e9rification la faute de lecture du traducteur de Chambers, et sans se rendre compte qu\u2019il existait dans le tome\u00a0V un article <a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v5-1024-1\/\"><span style=\"font-variant: small-caps;\">\u00c9mersion<\/span>, <em>en Astronomie<\/em> <\/a>de D\u2019Alembert, o\u00f9 on lit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Scrupules<\/em> ou <em>minutes d\u2019\u00e9mersion<\/em>, c\u2019est l\u2019arc que le centre de la Lune d\u00e9crit depuis le tems qu\u2019elle commence \u00e0 sortir de l\u2019ombre de la Terre, jusqu\u2019\u00e0 la fin de l\u2019\u00e9clipse \u00bb <a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\">[15]<\/a>. Quant \u00e0 D\u2019Alembert, celui-ci ne s\u2019est pas fatigu\u00e9 et s\u2019est content\u00e9 de reprendre l\u2019article MINUTE (<em>G\u00e9ograph. &amp; Astron.<\/em>) de Chambers, sans omettre de citer sa source. L\u2019article <a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v10-1458-5\/\"><span style=\"font-variant: small-caps;\">Minute<\/span> (<em>Jurisprud.<\/em>)<\/a>\u00a0de Boucher d\u2019Argis s\u2019appuie en partie sur le <em>Tr\u00e9voux<\/em>, car l\u2019encyclop\u00e9die anglaise n\u2019\u00e9tait d\u2019aucune ressource pour son propos. Un autre collaborateur (Blondel ?) a envoy\u00e9 <a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v10-1458-3\/\"><span style=\"font-variant: small-caps;\">Minute<\/span>, <em>en Architecture<\/em><\/a> d\u2019apr\u00e8s l\u2019article, revu et compl\u00e9t\u00e9, de Chambers. Et c\u2019est probablement Diderot qui a ins\u00e9r\u00e9 <a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v10-1458-4\/\"><span style=\"font-variant: small-caps;\">Minute<\/span> (<em>Medec.<\/em>)<\/a>, tir\u00e9 litt\u00e9ralement de l\u2019article MINUTA de James <a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\">[16]<\/a>.\n\nVenons-en maintenant \u00e0 l\u2019article MINUTIE, MINUTIEUX\u00a0:\n<blockquote style=\"font-style: normal; font-size: 16px;\">MINUTIE, s. f. MINUTIEUX, adj. (<em>Gramm.<\/em>) minutie est une petite chose. Il y a des minuties en tout, &amp; des hommes minutieux dans tous les \u00e9tats. Un bon esprit n\u00e9glige commun\u00e9ment les minuties ; mais il ne s\u2019y trompe pas. Il y a plus encore d\u2019inconv\u00e9nient \u00e0 prendre une chose importante pour une minutie, qu\u2019une minutie pour une chose importante. Les caracteres minutieux sont sans ressource. Ils sont n\u00e9s pour se tourmenter eux-m\u00eames, &amp; pour tourmenter les autres \u00e0 propos de rien <a href=\"#_ftn17\" name=\"_ftnref17\">[17]<\/a>.<\/blockquote>\nDiderot reprend le <em>Dictionnaire de Tr\u00e9voux<\/em>, mais seulement en partie. Son originalit\u00e9 consiste en ce que chez lui, les mots <em>minutie<\/em> et <em>minutieux<\/em> ne sont pas toujours connot\u00e9s n\u00e9gativement. Il le sont dans <em>Les Bijoux indiscrets<\/em> o\u00f9 le cardinal de Fleury est peint sous les traits du ma\u00eetre de danse Sulamek, incapable de s\u2019\u00e9lever aux grandes choses : \u00ab Il avait un esprit de minutie ; le jargon de la cour, le don de conter agr\u00e9ablement, [\u2026] mais il n\u2019entendait rien \u00e0 la haute danse \u00bb <a href=\"#_ftn18\" name=\"_ftnref18\">[18]<\/a>. Le premier article r\u00e9dig\u00e9 par Diderot pour l\u2019<em>Encyclop\u00e9die<\/em>, <em>*A\u00a0cognitionibus<\/em>, brocarde de m\u00eame les m\u0153urs des grands et la \u00ab\u00a0minutie\u00a0\u00bb de leurs \u00ab\u00a0petits usages\u00a0\u00bb <a href=\"#_ftn19\" name=\"_ftnref19\">[19]<\/a>. En revanche, le mot est connot\u00e9 positivement dans le <em>Paradoxe sur le com\u00e9dien<\/em> o\u00f9 Diderot d\u00e9clare que \u00ab\u00a0la r\u00e8gle <em>qualis ab incoepto processerit et sibi constet<\/em>, tr\u00e8s rigoureuse pour le po\u00e8te, l\u2019est jusqu\u2019\u00e0 la minutie pour le com\u00e9dien \u00bb <a href=\"#_ftn20\" name=\"_ftnref20\">[20]<\/a>.\n\nL\u2019adjectif <em>minutieux<\/em> est encore assez r\u00e9cent au milieu du si\u00e8cle, et seulement utilis\u00e9 dans un sens p\u00e9joratif\u00a0: un homme minutieux, nous apprend la quatri\u00e8me \u00e9dition du<em> Dictionnaire de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/em> parue en 1762, est quelqu\u2019un qui \u00ab\u00a0s\u2019attache aux minuties, qui s\u2019en occupe, et y donne trop d\u2019attention\u00a0\u00bb. Mais ce n\u2019est pas dans ce sens-l\u00e0 que Diderot emploie le mot dans <em>Les Bijoux indiscrets<\/em>, o\u00f9 il \u00e9crit au sujet des syst\u00e8mes d\u2019Olibri (Descartes) et de Circino (Newton)<em>\u00a0<\/em>: \u00ab\u00a0Les principes d\u2019Olibri ont au premier coup d\u2019\u0153il une simplicit\u00e9 qui s\u00e9duit\u00a0: ils satisfont en gros aux principaux ph\u00e9nom\u00e8nes, mais ils se d\u00e9mentent dans les d\u00e9tails. Quant \u00e0 Circino, il semble partir d\u2019une absurdit\u00e9\u00a0; mais il n\u2019y a que le premier pas qui lui co\u00fbte. Les d\u00e9tails minutieux qui ruinent le syst\u00e8me d\u2019Olibri, affermissent le sien\u00a0\u00bb <a href=\"#_ftn21\" name=\"_ftnref21\">[21]<\/a>. Les \u00ab\u00a0d\u00e9tails minutieux\u00a0\u00bb qui ruinent le syst\u00e8me d\u2019Olibri sont loin d\u2019\u00eatre des bagatelles ou petites choses, n\u2019entra\u00eenant que \u00ab\u00a0peu de cons\u00e9quence\u00a0\u00bb (<em>Tr\u00e9voux<\/em>)\u00a0! D\u2019o\u00f9 la remarque de Diderot dans l\u2019article encyclop\u00e9dique\u00a0: un bon esprit ne se trompe pas aux minuties, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il sait reconna\u00eetre dans la nature des d\u00e9tails importants auxquels d\u2019autres ne pr\u00eatent pas attention, \u00ab\u00a0de petits ornements minutieux que l\u2019on traite tous les jours d\u2019arbitraires et qui ne sont rien moins\u00a0\u00bb <a href=\"#_ftn22\" name=\"_ftnref22\">[22]<\/a>.\n\nMais c\u2019est dans les <em>Pens\u00e9es philosophiques<\/em> que nous rencontrons l\u2019emploi le plus singulier de l\u2019adjectif <em>minutieux\u00a0<\/em>: il ne s\u2019agit plus de d\u00e9tails ou de personnes, mais d\u2019une abstraction. Sans grandes passions, \u00e9crit Diderot \u00e0 la fin de la Pens\u00e9e I, \u00ab plus de sublime, soit dans les m\u0153urs, soit dans les ouvrages ; les beaux-arts retournent en enfance, et la vertu devient minutieuse \u00bb <a href=\"#_ftn23\" name=\"_ftnref23\">[23]<\/a>. Si la vertu devient minutieuse, traduit Polier de Bottens, l\u2019un des nombreux r\u00e9futateurs des <em>Pens\u00e9es<\/em>, c\u2019est qu\u2019elle s\u2019attache trop aux bagatelles\u00a0: \u00ab\u00a0Si ma vertu s\u2019attache \u00e0 des <em>minuties<\/em>, soit dans le Civil, soit dans la Religion, pendant qu\u2019elle peut s\u2019exercer sur de plus grandes choses, je suis hors de la R\u00e8gle ; c\u2019est un abus \u00bb <a href=\"#_ftn24\" name=\"_ftnref24\">[24]<\/a>. Mais Diderot va plus loin. La morale chr\u00e9tienne, sugg\u00e8re-t-il, accorde trop d\u2019importance aux peccadilles d\u00e9fendues par l\u2019\u00c9glise, au lieu de valoriser les \u00ab grandes choses \u00bb, qu\u2019elles soient conformes ou non \u00e0 la loi \u00e9vang\u00e9lique. C\u2019est une morale, expliquera-t-il plus tard \u00e0 la mar\u00e9chale de ***, dont la rigidit\u00e9 \u00ab ne convient qu\u2019\u00e0 quelques hommes m\u00e9lancoliques, qui l\u2019ont calqu\u00e9e sur leur caract\u00e8re \u00bb <a href=\"#_ftn25\" name=\"_ftnref25\">[25]<\/a>. Comment en est-on arriv\u00e9 l\u00e0\u00a0? La r\u00e9ponse se trouve dans l\u2019article MINUTIE, MINUTIEUX\u00a0: si la vertu est devenue minutieuse, si la morale chr\u00e9tienne se pr\u00e9occupe davantage d\u2019une gorge mal voil\u00e9e que de la calomnie d\u2019une femme honn\u00eate, nous le devons aux \u00ab\u00a0caract\u00e8res minutieux\u00a0\u00bb qui l\u2019ont invent\u00e9e, \u00ab\u00a0n\u00e9s pour se tourmenter eux-m\u00eames, et pour tourmenter les autres \u00e0 propos de rien\u00a0\u00bb \u2013 n\u2019est-ce pas l\u00e0, soit dit en passant, le portrait tout crach\u00e9 de l\u2019abb\u00e9 Diderot\u00a0?\n<h5>NOTES<\/h5>\n<a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> <em>Dictionnaire de Tr\u00e9voux<\/em>, Paris, Compagnie des libraires associ\u00e9s, 1752, t.\u00a0V, col.\u00a0586-587. Le d\u00e9but du premier article jusqu\u2019\u00e0 la citation latine est emprunt\u00e9 au <em>Dictionnaire universel <\/em>de Fureti\u00e8re.\n\n<a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> L\u2019auteur fait sans doute allusion au <em>Discours sur le th\u00e9\u00e2tre anglais<\/em> de Pierre-Antoine de La Place en t\u00eate du premier volume du <em>Th\u00e9\u00e2tre anglais<\/em> \u00e9dit\u00e9 et traduit par ses soins, mais l\u2019expression \u00ab\u00a0passion minutieuse\u00a0\u00bb ne s\u2019y trouve pas. Voir <em>Le Th\u00e9\u00e2tre anglais<\/em>, Londres [Paris], 1746-1749, t.\u00a0I, p.\u00a0lxxxviii-cviii. Selon La Place, l\u2019amour na\u00eff et tendre n\u2019est pas propre \u00e0 la trag\u00e9die\u00a0: \u00ab\u00a0Si Ph\u00e9dre n\u2019\u00e9toit que tendre, ou passionn\u00e9e, sa passion ne feroit pas plus d\u2019effet que celle d\u2019Aricie de Junie dans Britannicus, ou de l\u2019Infante dans le Cid\u00a0\u00bb (p.\u00a0xcviii). Si l\u2019amour \u00ab\u00a0fait l\u2019objet principal des Pi\u00e9ces Dramatiques, le fond est trop st\u00e9rile ou trop foible pour faire une grande impression\u00a0; s\u2019il n\u2019y est qu\u2019accessoire, il nuit au v\u00e9ritable int\u00e9r\u00eat que produisent les passions vraiment Th\u00e9\u00e2trales\u00a0\u00bb (p.\u00a0cv-cvi). Il faut sans doute comprendre que l\u2019amour est \u00ab\u00a0une chose mince &amp; frivole\u00a0\u00bb (Richelet).\n\n<a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> <em>Dictionnaire de Tr\u00e9voux<\/em>, Paris, Compagnie des libraires associ\u00e9s, 1771, t.\u00a0V, p.\u00a01011.\n\n<a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Pierre-Joseph-Andr\u00e9 Roubaud, <em>Nouveaux synonymes fran\u00e7ais<\/em>. Nouvelle \u00e9dition, Paris, 1796, t.\u00a0II, p.\u00a0206.\n\n<a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> <em>La D\u00e9cade philosophique, litt\u00e9raire et politique<\/em>, An\u00a0III (1797), t.\u00a0V, p.\u00a0161.\n\n<a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Pierre Richelet, <em>Dictionnaire de la langue fran\u00e7aise, ancienne et moderne<\/em>, Amsterdam, Aux d\u00e9pens de la Compagnie, 1732, t.\u00a0II, p.\u00a0197. Richelet cite une remarque du p\u00e8re Bouhours.\n\n<a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Samuel Desmarets, <em>D\u00e9claration chr\u00e9tienne<\/em> imprim\u00e9e \u00e0 la suite de l\u2019<em>Histoire curieuse de la vie, de la conduite, et des vrais sentiments du S<sup>r<\/sup> Jean de Labadie<\/em>, La Haye, Th. Duurcant, 1670, p.\u00a0309.\n\n<a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> <em>Les<\/em> <em>Pastorales<\/em> <em>de N\u00e9m\u00e9sien et de Calpurnius, traduites en fran\u00e7ais<\/em>, Bruxelles, B. Winfeld, 1744, p.\u00a06.\n\n<a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> Louis-Bertrand Castel, <em>Math\u00e9matique universelle, abr\u00e9g\u00e9e \u00e0 l\u2019usage et \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde<\/em>, Paris, P.\u00a0Simon, 1728, p.\u00a0iv\u00a0; \u00c9tienne Bonnot de Condillac, <em>Trait\u00e9 des syst\u00e8mes<\/em>, La Haye, N\u00e9aulme, 1749, t.\u00a0II, p.\u00a0231.\n\n<a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> Il vient du verbe latin de <em>minuo<\/em> (\u00ab\u00a0diminuer, rendre plus petit\u00a0\u00bb).\n\n<a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a> Article <a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v5-1249-0\/\">*ENCYCLOP\u00c9DIE, (<em>Philosoph<\/em>.)<\/a>, t.\u00a0V, p.\u00a0644vb.\n\n<a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a> \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/section\/S01-85e1e524ff91\/?p=v1-p19&amp;\">Discours pr\u00e9liminaire<\/a>\u00a0\u00bb<em>, <\/em>t.\u00a0I, p.\u00a0xxxvi.\n\n<a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a> Citons au hasard les articles <a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v1-414-0\/\">*ACHOAVAN <em>ou<\/em> ACHOAVA (<em>Hist. nat. &amp; Bot.<\/em>)<\/a> tir\u00e9 de l\u2019article ACHAOVAN ou ACHAOVA de <em>James<\/em>, ou <a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v1-655-0\/\">*ADVENANT (<em>Jurisprudence<\/em>)<\/a> tir\u00e9 du <em>Tr\u00e9voux<\/em>.\n\n<a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a> La <em>Cyclopaedia<\/em> comporte un article ABACTUS que James, dans l\u2019article du m\u00eame nom, a r\u00e9fut\u00e9. Il \u00e9tait donc logique de le supprimer.\n\n<a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\">[15]<\/a> t.\u00a0V, p.\u00a0565a. D\u2019Alembert a simplement repris l\u2019article <em>Scruples<\/em>,<em> or minutes of<\/em> Emersion de Chambers.\n\n<a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\">[16]<\/a> Diderot a souvent ins\u00e9r\u00e9 des articles tir\u00e9s du <em>Dictionnaire universel de m\u00e9decine<\/em>, comme <a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v1-44-0\/\">*ABANGA<\/a>, <a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v1-50-3\/\">*Abaque<\/a> (d\u2019ABACUS-MAJOR) ou <a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v1-91-0\/\">*ABDELARI<\/a> (d\u2019ABDELAVI). Quant \u00e0 <a href=\"https:\/\/enccre.academie-sciences.fr\/encyclopedie\/article\/v1-87-0\/\">*ABC\u00c9DER<\/a>, l\u2019adresse provient du <em>Tr\u00e9voux<\/em> mais le contenu d\u2019ABSCEDENTIA de <em>James<\/em>.\n\n<a href=\"#_ftnref17\" name=\"_ftn17\">[17]<\/a> t.\u00a0X, p.\u00a0560a.\n\n<a href=\"#_ftnref18\" name=\"_ftn18\">[18]<\/a> DPV, t.\u00a0III, p.\u00a0256.\n\n<a href=\"#_ftnref19\" name=\"_ftn19\">[19]<\/a> t.\u00a0I, p.\u00a05.\n\n<a href=\"#_ftnref20\" name=\"_ftn20\">[20]<\/a> DPV, t.\u00a0XX, p.\u00a0120.\n\n<a href=\"#_ftnref21\" name=\"_ftn21\">[21]<\/a> DPV, t.\u00a0III, p.\u00a058.\n\n<a href=\"#_ftnref22\" name=\"_ftn22\">[22]<\/a> <em>M\u00e9moires sur diff\u00e9rents sujets de math\u00e9matique<\/em>, DPV, t.\u00a0II, p.\u00a0256.\n\n<a href=\"#_ftnref23\" name=\"_ftn23\">[23]<\/a> DPV, t.\u00a0II, p.\u00a017.\n\n<a href=\"#_ftnref24\" name=\"_ftn24\">[24]<\/a> Antoine-No\u00e9 Polier de Bottens,<em> Pens\u00e9es chr\u00e9tiennes mises en parall\u00e8le, ou en opposition avec les Pens\u00e9es philosophiques<\/em>, Rouen, Aux d\u00e9pens de la Compagnie, 1747, p.\u00a013-15.\n\n<a href=\"#_ftnref25\" name=\"_ftn25\">[25]<\/a> <em>Entretien d\u2019un philosophe avec Madame la Mar\u00e9chale de ***<\/em>, \u00e9d.\u00a0J.-Cl. Bourdin et C.\u00a0Duflo, Paris, Flammarion, 2009, p.\u00a049.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; I Toutes les \u00e9ditions du Dictionnaire de Tr\u00e9voux jusqu\u2019en 1752 d\u00e9finissent le mot minutie de la mani\u00e8re suivante : 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